জলসাঘর এ ছবি বিশ্বাস

এই চিত্রগ্রহণের শিল্পতত্ত্ব নিয়ে কথা বলার সঙ্গেই তিনি আরেকটি প্রবন্ধে বলছেন, রঙিন ছবি আর সাদা কালো ছবির ভাষাগত তারতম্য বিষয়ে। ছবিতে রং অবশ্যই এক নতুন মাত্রা যোগ করে শিল্পের যুক্তিতে। চরিত্রের বিশেষ রূপ ফুটিয়ে তোলার জন্য রং যে কতখানি দরকারি, সে বিষয়ে যেমন তিনি মনোযোগী, ঠিক তেমনই নাট্যরস সৃষ্টির ব্যাপারেও যে রং একটা বড়ো ভূমিকা গ্রহণ করতে পারে, সেই কথাও মনে করিয়ে দেন তিনি। রংয়ের সংঘাত যেমন নাটকীয়তা তৈরি করে, তেমনই আছে এই রংয়ের সংযত প্রয়োগ। তখন "বক্তব্যের তাগিদেই রং স্নিগ্ধ, প্রশমিত এবং দর্শকও সাময়িকভাবে বিস্মৃত যে সে রঙিন ছবি দেখছে।" আবার এর উল্টোদিকেই আছে তাঁর সেই অসামান্য উদ্ধৃতি: "এই রংয়েরই অমিত প্রয়োগ যে কী বিভীষিকার সৃষ্টি করতে পারে, আজকের যে কোনো হিন্দি ছবিতেই তার প্রমাণ মিলবে।" আনলেন এক অভিনব অভিযোগ, "বিষয়বস্তুর দৈন্য গোপন করার জন্যই এই বহুবর্ণ মোড়কের প্রয়োজন।"

চিড়িয়াখানা এ ব্যোমকেশের ভূমিকায় উত্তমকুমার

 
ঙ) অভিনয় আর অভিনেতা

ছবিতে অভিনয়ের ব্যাপারেই বরং সত্যজিৎ সবচেয়ে কম কথা বলেছেন তাঁর প্রবন্ধে। অভিনয় নিয়ে কথা বলেছেন মুখ্যত তাঁর কোনো অভিনেতা শিল্পীর প্রয়াণলেখতে। সে অভিনেতা উত্তমকুমার হতে পারেন আবার তুলসী চক্রবর্তী আর ছবি বিশ্বাস হতে পারেন। স্টার অভিনেতাকেও যে প্রাথমিকভাবে অভিনেতাই হতে হয় আর অভিনেতার পর্যবেক্ষণ ক্ষমতা এবং পরিশ্রম করার আত্যন্তিক ক্ষমতাই যে একজন অভিনেতাকে তৈরি করে, এই প্রয়াণলেখগুলিতে তার চিহ্ন বিস্তারিত।
আর চিত্রাভিনেতার আরেকটি ধরন আছে, যেখানে পরিচালকের দক্ষতাতেই একজন সাধারণ মানুষও কীভাবে হয়ে উঠতে পারেন অভিনেতা, তার কথাও।

আরও পড়ুন
সত্যজিতের সিনেমার ক্লাস - ১

শুটিংয়ের ভিড় একটা বড়ো সমস্যা।

 
ছ) ছবিতে আবহসংগীত

ছবিতে আবহসংগীতের দরকার কতটা বা আদৌ দরকার আছে কি না, এমন এক বিতর্ককে সামনে রেখেই সত্যজিৎ ছবির আবহসংগীত বিষয়ে আলোচনাটি করেছিলেন। মনে রেখেছিলেন, আবহসংগীত ছবিতে প্রথমত যুক্ত হয়েছিল সিনেমা চলাকালীন যন্ত্রের শব্দ ঢাকার একটা উপায় হিসেবে। কিন্তু যখন তা ছবিতে দৃশ্যের ভাবব্যঞ্জকতার উপাদান রূপে গ্রহণ করা হল, সেই সময়ে তার অবস্থান নিয়ে এক জরুরি আলোচনা এই নিবন্ধটি। ছবিতে দর্শকের প্রান্ত থেকে প্রথমে আসে ছবি তারপরে আসে কথা আর ধ্বনি, শেষে আসে আবহসংগীত।
চলচ্চিত্রের রীতি ও প্রকৃতির পরিবর্তনের সঙ্গে সঙ্গেই গল্প বলার ধরন, ক্যামেরার ব্যবহার আর সম্পাদনার কৌশল বদলালে বদল ঘটে আবহসংগীতেও। ছবির আবহসংগীত শুধু একটি বিশেষ দৃশ্যের ভাবকে মূর্ত করে না, তা বিশেষ একটি ছবির বিশেষ একটি মুহূর্তকে ব্যক্ত করে। আসলে, শুধু যদি তা একটি মুহূর্তকে সাংগীতিক চেহারা দেয়, তবে তা, ক্রমশ স্টক মিউজিকের জন্ম দেবে, সত্যজিতের কথায়, "ভালো ছবিকে নষ্ট করার একটি উপায় হল বেমানান আবহসংগীত।" প্রতি ছবির বিষয় আর মেজাজ অনুযায়ী সেই ছবির আবহটি তৈরি হবে আর সেই আবহকে কেন্দ্রে রেখে দক্ষ সুরকার তৈরি করবেন নির্দিষ্ট একটি ছবির আবহসংগীত।
আবহ রচনাতে "সংগীতের শাস্ত্রীয় ব্যাকরণ নিয়ে গোঁড়ামি সম্পূর্ণ অর্থহীন, কারণ, নিছক সংগীত হিসাবে আবহসংগীতের মূল্যায়নের প্রয়োজনই নেই।"--- এটা যেমন একটা ভাবনা সত্যজিতের, তেমনই তিনি বললেন, "রাগরাগিনীর শাস্ত্রীয় রূপ অবিকৃত ভাবে ব্যবহার করার সুযোগ ছবিতে প্রায় নেই বললেই চলে।" এরপরে, ছবিতে নাট্যকাহিনির গতিপথ বদল হলে ঘড়ির কাঁটা ধরে কখন যে ছবির প্রয়োজনে রাগের বদল ঘটতে পারে, কখন যে রাগে বে-পরদার প্রয়োগটাই যথাযথ হতে পারে তার বিচিত্র রূপ বুঝিয়ে দিতে দিতে চলেন প্রবন্ধকার।

শুটিংয়ের ভিড় একটা বড়ো সমস্যা।

আরও পড়ুন
শাসমলবাবু, সদানন্দ, সুজন এবং

একদিকে সিনেমা শেখানোর ক্লাসের পাশাপাশি ছবি দেখার চোখটাও তো তৈরি করতে চেয়েছিলেন সত্যজিৎ। নতুন সময়ের দর্শক আর সমালোচকের ভূমিকা কী হতে পারে, ক্রমশ অবহিত আর সচেতন করছিলেন তা নিয়েও। চারের দশকে কলকাতা ফিল্ম সোসাইটি আন্দোলনের অন্যতম হোতা তিনি, সেদিক থেকে আজ পড়া দরকার সত্যজিতের প্রবন্ধাবলি। বাংলা প্রবন্ধের ইতিহাসে কি তিনি আসলে আস্তে আস্তে জন্ম দিচ্ছিলেন না, চলচ্চিত্রের চর্চা বিষয়ক প্রবন্ধমালার একটি নতুন সংরূপ বা জঁর।
আসলে, আমরা অনেক সময় ভাবি, সংগত কারণেই ভাবি, সত্যজিতের ছবি আমাদের এক নতুন চিত্রভাষা শিখিয়েছে। আমরা জানি, তিনি ভারতীয় ছবিকে দিয়েছেন এক আশ্চর্য পরিণতি। কিন্তু, শুধু ছবি তিনি বানাননি, আগামী সময়ে কীভাবে দেখতে হবে নতুন যুগের ছবি, কোন নতুন যুক্তিপটে একজন নতুন সময়ের নতুন চিত্রনির্মাতা বানাবেন আধুনিক চলচ্চিত্র, তাঁর এই প্রবন্ধমালা যেন তারও এক চমৎকার পাঠ্যক্রম।
এই অবধি বলা গেল, তাঁর ছবি-বানানোর ক্লাস নিয়ে। কিন্তু ছবি তো শুধু একজন বড়ো শিল্পীর কাছে কারিগরি দক্ষতায় বানানো একটা পণ্যমাত্র নয়, তা যে শিল্পীর সৃজন। সেই চলচ্চিত্র শিল্প-সৃজনের অন্তর্লোকের সন্ধানটিও তিনি দিয়েছিলেন। সেদিক থেকে ফিল্ম স্টাডিজের প্রথম পর্বে তিনি এক আচার্যপ্রতিম শিক্ষক। তিনি শুধু শেখান না, তিনি ছবির দর্শনের ক্লাসটিও নেন। পরের রোববার না হয়, সত্যজিতের লেখা থেকে সিনেমাচর্চার সেই অতি দরকারি আশপাশের কথা নিয়ে এক নতুন আড্ডাতে বসা যাবে।

Powered by Froala Editor

আরও পড়ুন
কেমন দেখতে ছিলেন ‘সত্যিকারের’ জটায়ু?