সামনের সারিতে উদয়শঙ্কর, গুরু শঙ্করণ নাম্বুদ্রি এবং বাবা আলাউদ্দিন খান

আরও পড়ুন
অহঙ্কারের ইনজেকশন চলেচে, বললেন রবীন্দ্রনাথ

গুরুর সেই নৃত্যে মুগ্ধ হয়ে কথাকলি ভঙ্গির ওপর ভিত্তি করে পাঁচ থেকে সাত মিনিটের সময়সীমায় উদয়শঙ্কর নির্মাণ করলেন ‘কার্ত্তিকেয়’। উদয়শঙ্করের সৃষ্টিতে অবিসংবাদী জনপ্রিয়তা লাভ করল সেই নৃত্য। উদয়শঙ্করের আরো কিছু কিছু নাচের রয়েছে কিছু বিশেষ নির্মাণ-প্রেক্ষিত। একবার দল নিয়ে গিয়েছিলেন শিলচর। সেদিন অনুষ্ঠান নেই। রাতের বেলা পাহাড় ঘেরা পথে হাওয়া বইছে মিঠে। গাড়ি চলেছে। উদয় চলেছেন এক সরকারি নিমন্ত্রণ রক্ষার কাজে। সেদিন পূর্ণিমা। রুপোলি আলো ইলশে গুঁড়ি হয়ে ঝরছে পথে। হঠাৎ দেখলেন পথের মাঝে তিরতির করে বয়ে চলেছে, ঝরনার জল। ওদিকে যাবে না গাড়ি, ঘুরে যেতে হবে। কিন্তু উদয় নামতে চাইলেন সেইখানেই। একটু হাঁটতেই দেখলেন সামনে ধবধবে সাদা তাঁবু গাঁথা। কলাগাছের কাঁদি আর ফুলের মালা দিয়ে সাজানো চারদিক। সঙ্গে ছোট্ট ছোট্ট মাটির প্রদীপ। বাহারি পোষাকে সেজেছে সকলে। মার্জিত, লোকায়ত। স্থানীয় লোকজন মেতেছে নিজেদের উৎসব পালনে। ভরা নিকষ রাতের গায়ে রত্ন-মণির ঝলক তুলেছে মাটির দীপ। কয়েক ক্ষণ যেতে না যেতেই প্রকৃতির নিখাদ স্তব্ধতাকে সঙ্গী করে বেজে উঠল মাদল। যেন আকাশকে চমকে দিয়ে গগনবিহারী করে তুলল তার অনুরণনকে। মণিপুরী সাজে নাচ শুরু করলে মেয়েরা-ছেলেরা। কৃষ্ণলীলা চলছে তখন। অপলক দৃষ্টিতে তাকিয়ে দেখলেন উদয়শঙ্কর। আচমকা পথের মাঝে এ দৃশ্য যেন অসম্ভব, স্বর্গীয় মনে হল তাঁর।

এই রাতের অভিজ্ঞতায়, মূলত মণিপুরী নাচকে আশ্রয় করে, একটি নৃত্য নির্মাণ করলেন উদয়শঙ্কর। নাম দিলেন ‘নিরাশা’। এক জনপদ। নিজ জনপদভূমে আনন্দ-উচ্ছ্বাসে মেতে রয়েছে যুবক-যুবতী। রয়েছে মগ্ন কোলাহলে। সেইখানেই এসে পৌঁছয় এক আগন্তুক। অপ্রস্তুত, সংকুচিত। ওই জনপদের একজন হয়ে মিশে যাবার তাঁরও মনোগত অভীপ্সা। কিন্তু দ্বিধাদীর্ণ সে। দ্বিধাগ্রস্ত তার পদক্ষেপ। উল্টোদিকে তার মুখোমুখি দাঁড়িয়ে স্থানীয় নরনারী। মেয়েদের মধ্যে ঔৎসুক্য। তাদের ভ্রু-রঙ্গে কৌতুক। তাদের কৌতূহল ঢেউ তোলে। কিন্তু নিরুত্তাপ ছেলের দল। তাদের নিষেধ টের পেয়ে সরে এল মেয়েরাও। তারপর চলে গেল সকলে। ব্যর্থ, ভগ্নমনোরথ আগন্তুক ফিরে গেল অনেকখানি নিরাশা নিয়ে। প্রবহমানের সঙ্গে দেখা হল নবীনের, অসম্পন্ন রইল অন্তরঙ্গ হতে চাওয়ার আকাঙ্ক্ষা। একটি সহজ ভাবনাকে আশ্চর্য মুদ্রায় নৃত্যে পরিবেশন করেছিলেন উদয়শঙ্কর।

আরও পড়ুন
আজ কোথায় যেন বেসুর বাজল সব

এবার দেশে এসে উদয় গেলেন নসরতপুর, তাঁর মামারবাড়ি। তাঁর মাতামহ অভয়চরণের জমিদারি এইখানেই।  তাঁর দুর্বাধ্য কৈশোরের অগণন স্মৃতিলগ্ন হয়ে আছে এই নসরতপুর। যে জনভূমিতে তাঁর অন্তরাত্মাকে প্রথম স্পর্শ করেছিল নাচের বোল, তাঁর জীবনে নৃত্যের আবির্ভাবের সেই মুহূর্ত, তিনি ফিরলেন সেই নসরতপুরে। গেলেন সেইখানে। উচ্চকুল, জমিদারের পক্ষে কী নিষিদ্ধ সেই স্থান। তাঁর মনে পড়ছে, সেইদিন। গ্রামের প্রান্তে অন্ত্যজরা মেতেছে উৎসবে। মশালের আলো আগুন হয়ে উড়ছে আকাশে। মাটির দাওয়ায় ভাসছে রোশনাই। মদ্যপানে বুঁদ, তবু নির্ভুল বোল উঠছে ঢোলে। স্ফূর্তির এমন উছল মেজাজ, কী অকল্পনীয়। চিৎকার-হুল্লোড়-তাল-লয়ের সেই গণ্ডিতে দেখা দিল এক যুবক। মাথাভর্তি ঝাঁকরা চুল, কুচকুচে সুঠাম, সৌম্যদর্শন। ভুবনের যত আনন্দ আর লয় অঙ্গে জুড়েছে সে। নেচে চলেছে মাতাদিন। ঝাঁকরা চুল হেলিয়ে পড়ছে তার মুখে। নাচ বুঝি দোলা দিয়েছে তার মর্মে। ওই ছন্দোবন্ধনে সেদিন বাঁধা পড়েছিল উদয়ের নিভৃত অন্তর। আজ তিনি খুঁজতে এসেছেন সেই মাতাদিনকে।

উদয়শঙ্কর নির্মিত ‘কল্পনা’ চলচ্চিত্রে রয়েছে একটি দৃশ্য। একটা গ্রাম। এক উৎসবমুখর রাত। গ্রামীণ মানুষ আনন্দে উল্লাসে মেতেছে উদ্দাম নৃত্যে। উদয়ন দেখে তাঁর স্ত্রী কামিনী, সেই সমস্ত কিছু থেকে নিজেকে সরিয়ে রেখেছে দূরে।  উদয়ন কাছে এসে স্ত্রীকে অনুরোধ করে, ওই নাচ দেখার জন্য। কী অপূর্ব সেই নাচ। বিরক্ত কামিনী বলে, এইসব গেঁয়ো নাচ পছন্দ নয় তার। উদয়ন উত্তর দেয়, ইয়ে হি গঁওয়ার তো হামারে দেশ কে প্রাণ হ্যায়।

নসরতপুরে উদয়কে দেখতে ভিড় জমেছে। অছুত পল্লীতে ধুম লেগেছে আজ। জমিদারবাবু তিনি, তায় বড়ো হইছেন হেই। নিজে যেচে এয়েছেন তাদের ভিটেয়। প্রান্তে থাকা মানুষগুলোর নজর-চাহনিতে লাজ-শরম। হই-হই করে তারা ডাকতে থাকে, লোকজনের তাড়ায়-তাড়ায় নিজের মাটির ঘর থেকে বেরিয়ে এল বিস্মিত, বেবাক প্রৌঢ় মাতাদিন। আপ্লুত উদয়শঙ্কর জাপটে ধরলেন তাকে, ওই চামার ‘গঁওয়ার’ মাতাদিনকে।

Powered by Froala Editor